Два полюса

Гл. 3
Два полюса

Такая ситуация складывается не в первый раз. Способ выхода из нее могут подсказать знание истории и здравый смысл. В подобные сложные, «смутные» времена людям, стремящимся оставаться моральными и нравственными, следует опираться на так называемые вечные, или высшие человеческие ценности.
Прежде всего, Высшие человеческие ценности ни в коем случае не следует путать с так называемыми общечеловеческими ценностями.  Высшие человеческие ценности, к огромному сожалению, не являются и никогда не являлись общечеловеческими. Смешение этих двух понятий является результатом простой манипуляции сознанием, когда определенная группа людей выдает собственную систему ценностей за общечеловеческую, а всех тех, кто эту систему не приемлет объявляет  людьми отсталыми, глупыми и недостойными.
Еще недавно в нашей стране общечеловеческой считалась советская система ценностей. Вспомним известное словосочетание: «коммунисты и все прогрессивное человечество».
В наше время за общечеловеческую выдается западная система ценностей, основанная прежде всего на частнособственнических приоритетах. Это является невероятной глупостью, если не сказать бредом. Если бы еще триста лет назад людям стали бы говорить, что общечеловеческими ценностями являются право собственности, свободная конкуренция, право продавать и покупать все, что угодно и тому подобные «блага», слушатели просто не поняли бы, о чем идет речь.
Что представляют из себя высшие человеческие ценности, мы подробно рассмотрим ниже. Но прежде постараемся дать ответ на несколько  вопросов.
Первый из них - тот, который считается очень важным, может быть даже важнейшим, для дальнейшей судьбы России. Вот этот вопрос: нужна ли нам какая-либо идеология, которая сейчас чаще называется национальной идеей? В эпоху разнузданной демократии, в которую мы с Вами сейчас живем, слово идеология уже изначально имеет негативный оттенок, поскольку это то, что ограничивает свободу личности. Итак, нужна ли она нам?
Многие внимательные читатели, дойдя до этого места, скажут «нужна», если относят себя к цивилизованным людям, и «не нужна» - если хотят быть свободными, то есть дикарями и варварами.
Однако наш ответ на данный вопрос будет не таким, как может предположить этот внимательный читатель. На самом деле сама постановка такого вопроса является глупостью, так как, существует известная истина - природа не терпит пустоты. Граждане России глубоко заблуждаются, полагая, что они свободны от всякой идеологии, и что национальной идеи у нас нет. Если внимательно посмотреть на то, что происходит сейчас в ментальном, а фактически том же идеологическом пространстве России, мы увидим в нем не вакуум, а наличие и борьбу двух идей.
Первая - новая, насаждаемая извне и сверху, философия и идеология либерализма и буржуазного индивидуализма, у истоков которых стояли английские философы XVII века Джон Локк и Томас Гоббс. С их позиций общество воспринимается как плоскость, на которой расположено множество материальных точек - свободных атомов (граждане государства). Они существуют каждый сам по себе, отдельно от другого, и их сближение происходит лишь тогда, когда им что-то нужно друг от друга. То есть человеческие отношения сводятся к голому прагматизму, а их суть - к борьбе всех против всех, называемой безобидным словом «конкуренция». (Заметим, что, сколько бы отцы-основатели данной философии ни говорили о том, что, дескать, эта война имела место лишь до того момента, как образовалось государство, абсолютно ясно, что человек, обладающий подобным видением себя и окружающего мира, будет воевать с окружающими и воспринимать их как своих соперников когда и где угодно - и в племени дикарей, и в современной коммерческой фирме). Очень точно описал эгоистическую психологию буржуазного индивидуализма А. Шопенгауэр: «Каждый желает над всем властвовать и уничтожать все, что ему противится; каждый считает себя средоточием мира; свое собственное существование и благополучие предпочитает всему другому; он готов уничтожить мир, чтобы только поддержать несколько долее свое собственное Я».     
Второй является философия и идеология, которая уже исчезает. Это идеология коммунистической солидарности, или солидарности трудящихся, на которой воспитывались поколения советских людей.
В соответствии с приверженностью той или иной идеологии жители нашей страны тоже разделились на две группы. Та часть, которая считается современной и прогрессивной (жители мегаполисов, прежде всего Москвы, молодежь и часть людей среднего возраста), придерживается буржуазной философии. А жители провинциальной России и люди старшего возраста наблюдают упадок идеи солидарности трудящихся с болью в сердце.
Отметим важнейший факт: вся политическая жизнь и борьба в современной России - это определенный расклад сил в плоскости между двумя указанными выше полюсами. Буржуазные индивидуалисты - «правые», коммунисты и трудящиеся - «левые». Между этими двумя полюсами протекает вся политическая жизнь в нашей стране и на всем постсоветском пространстве.